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六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。
散りどきが近づくと、葉のつけ根に離層と呼ばれる組織ができ、葉が散る準備は整えられる。
そして、美しく色づいた葉は音もなく散っていく。もし、紅葉の一葉ひと葉が散る苦しみに声を立
て、嘆き悲しんだらどうであろうか。となりの葉が散った寂しさと悲しみの涙にむせんだらどうで
あろうか。紅葉した山は葉のうめきで全山揺るがされるであろう。紅葉は音もなく散ってほしい
と思う。
同様に自然のなかの一景として眺めたとき、人間の死もまた静かであってほしいと願う。美しく
色づいた葉が秋の日のなかにひらひらと舞っていく。葉の落ちたあたの樹の梢には、冬芽の準
備がはじめられる。死はそれほどにも静かなささやかなできごとである。
３６億年の間複製されてきたDNAは、私の生の終わりとともにその長い歴史の幕を閉じようと
している。その一部は子や孫のからだのなかで複製されつづける。３６億年間書き継がれた
詩は、最後の一行を生殖細胞に残して私とともにこの世から消え去ろうとしている。
生命の歴史の一瞬に存在し得た軌跡を思うとき、私は宇宙のふところに優しく抱き上げられ、
ジプシー占いの水晶玉のように白く輝いて、宇宙の光に融和しつくすのである。
柳澤桂子 「われわれはなぜ死ぬのか 死の生命科学」
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自分のことを、この世の誰とも比べてはいけない。それは自分自身を侮辱する行為だ。
わたしたちは踏みなれた生活の軌道から放りだされると、もうだめだ、と思います。が、実際はそこに、ようやく新しいものが始まるのです。生命のある間は幸福があります。
自分自身を信じてみるだけでいい。きっと、生きる道が見えてくる。
うさぎ型の人は、うさぎのようなペースで生きるのがいい。うさぎのような能力を発揮するだろう。かめ型の人は、かめのようなペースで生きるのがいい。かめのような能力を発揮する。世の中には、さまざまな能力がある。なぜかといえば、さまざまな能力が「必要だから」である。さまざまな能力が活動することによって社会は成り立っている。
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結局、愛の清純さは、その欲望が未来に向けられているか、いないかによって決まるのである。
この意味で、死者にたいしていだく愛は、もはやわれわれが未来をにせの永遠不滅にでっち上げない限り、まったく純粋である。
なぜなら、死者への愛は、もうあたらしいものはなに一つあたえることができなくなってしまった、完了した生命への愛だからである。
われわれはいまはこの世に存在しないひとが存在してくれたらなあと思う。そうすると、そのひとは存在したことになるのだ。
「愛と死のパンセ」
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すべての美しいものの陰には、何らかの痛みがある。
ヒーローとは、自分の自由に伴う責任を理解している人のことだ。
空はどこに行っても青いということを知るために、世界をまわって見る必要はない。
人間は、何を滑稽だと思うかということによって、何よりもよくその性格を示す。
